Accesibilidad para no videntes y disminuidos visuales

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viernes, 31 de julio de 2015

AGOSTO EN LA ULA: mirá lo que trajo el viento!

Aquí algunas de las actividades previstas para el mes de agosto en la Universidad Libre del Ambiente.*

*Nota: este post se podrá ir actualizando a medida que se confirmen otras actividades. 

Charla Abierta GEOSITIOS URBANOS. RESERVA NATURAL URBANA GRAL. SAN MARTÍN
A cargo de Geol. Mari Sapp (Segemar Córdoba)

MIÉRCOLES 12 de AGOSTO. 18hs

ACTIVIDAD LIBRE Y GRATUITA
CUPOS LIMITADOS  
Inscripciones: A partir del 5 de agosto, completando este formulario.
 
Charla Abierta PICAFLORES DE ARGENTINA
A cargo de Javier Heredia (Ecosistemas Argentinos)
 VIERNES 14 de AGOSTO. 18hs

ACTIVIDAD LIBRE Y GRATUITA
CUPOS LIMITADOS  
Inscripciones: A partir del 7 de agosto, completando este formulario.



Charla Abierta COMPOSTAJE DOMICILIARIO
A cargo de Ing. Carlos Zárate (INTA AER Córdoba) 
 MARTES 18 de AGOSTO. 18hs

ACTIVIDAD LIBRE Y GRATUITA
CUPOS LIMITADOS  
Inscripciones: A partir del 11 de agosto, completando este formulario.

Charla Abierta INTRODUCCIÓN A LA LOMBRICULTURA
A cargo de Ing. Carlos Zárate (INTA AER Córdoba)  
JUEVES 18 de AGOSTO. 18hs

ACTIVIDAD LIBRE Y GRATUITA
CUPOS LIMITADOS  
Inscripciones: A partir del 13 de agosto, completando este formulario.

 Charla Abierta LA EDUCACIÓN AMBIENTAL PARA LA FOMACIÓN DE PEQUEÑOS ECOCIUDADANOS. Experiencias y Propuestas
A cargo de Lic. Claudia Andreis

JUEVES 27 de AGOSTO. 18hs

ACTIVIDAD LIBRE Y GRATUITA
CUPOS LIMITADOS  
Inscripciones: A partir del 20 de agosto, completando este formulario.

miércoles, 29 de julio de 2015

¡CUIDADO! RIESGO DE INCENDIO

A lo largo de los años, los cordobeses hemos sido testigos de cómo el fuego ha provocado grandes pérdidas naturales y materiales, incluyendo vida de animales y de seres humanos, y es fácil constatar el fuerte impacto sobre los ecosistemas serranos.
Resultado de imagen para incendios forestales en cordobaLa contaminación de los ríos, la erosión y desertificación de los suelos, la reducción de biodiversidad y empobrecimiento del hábitat son algunas de las consecuencias más patentes.
Los periodos cada vez más prolongados de sequía parecen incidir en la mayor frecuencia de estos desastres. Al mismo tiempo, la fuerte presencia de especies vegetales exóticas, como los pinos, aportan mucho material inflamable en las sierras.
Sin embargo, no son las causas naturales las que se encuentran en el origen de la mayoría de estos eventos; por el contrario, se estima que el 95% de los incendios forestales son causados por la mano del hombre.
Así, por ejemplo, el fuego sigue siendo una herramienta de manejo importante, muy arraigado culturalmente, asociada a las actividades ganaderas; en desmedro de los servicios ambientales que los bosques brindan.
Ante este panorama, cabe preguntarse sin duda sobre las cuentas pendientes en educación, sensibilización, normativas y controles.
Resultado de imagen para incendios en cordoba


CONSEJOS PARA PREVENIR INCENDIOS FORESTALES

  • No arrojar colillas de cigarrillos o fósforos encendidos al piso, ni desde vehículos en movimiento, sea en ruta o por caminos vecinales.
  • Evite fumar en el interior del bosque y aconséjelo a quienes lo acompañan.
  • Si observa un fogón encendido abandonado, apáguelo con abundante agua.
  • No arroje ni deje residuos en bosques y lugares de acampe, las latas y vidrios pueden actuar de lupa y provocar incendios.
  • Si se va de campamento, lo más práctico, limpio y seguro es usar calentador.
  • Si observa un pequeño fuego, mantenga la  calma e intente extinguirlo, si la distancia e intensidad se lo permiten. Arroje agua sobre la base de las llamas y sus inmediaciones, o cúbralo con tierra o arena.
Si observa una columna de humo, infórmelo lo más rápido que pueda; de la rápida detección depende en gran medida poder controlar un incendio. 

Llamar al 0800-888-38346 (FUEGO)

En la Reserva Natural Urbana San Martín se está convocando a vigías voluntarios para prevenir incendios. Si queres participar debes inscribirte haciendo clic acá o contactarte al Tel. 4338409. 


jueves, 23 de julio de 2015

Generación Distribuida de Energía Renovable: hacia un cambio de paradigma


“¿Cómo generamos y cómo consumimos aquello que generamos? La lógica del sistema imperante es la del consumo y la energía no escapa a ese tipo de comportamiento.
La tendencia es pensar el consumo con confort. El usuario busca el desentendimiento de cómo funcionan las cosas. Las energías renovables y en especial la generación distribuida, necesita de un cambio de paradigma donde el consumidor es un actor principal frente a la disponibilidad energética. Se está en primer plano generando parte de la energía y se tiene una responsabilidad por ello. Esto es una política de Estado, entendiendo al Estado como la participación de todos, ya que el consumo ilimitado no es sostenible en el tiempo.” (1)
Se entiende por Generación Distribuida de Energía Renovable a aquella que puede generar, utilizar y ceder al sistema un usuario particular o una empresa que se encuentra en el extremo de la cadena energética de distribución. La clave es que cada uno de los consumidores logre generar parte de la energía que consume.
En la actualidad, la relación es unidireccional: se recibe la energía que se consume y no se devuelve nada al sistema. En el caso de la generación distribuida, se pone el énfasis en la responsabilidad que se debe asumir como consumidor y productor de su propia energía. Este desarrollo no solo es un avance tecnológico, también implica una (r)evolución cultural.
Cabe aclarar que este tipo de políticas mejoran la matriz energética pero de ninguna manera la reemplazan.
En Argentina, en líneas generales, la red es de distribución y no de captación. La energía se genera y se destina a los puntos de consumo. Si el consumidor genera parte de la energía para autoconsumo, en algún momento puede entregar energía excedente a la red que se paga y se distribuye al resto de los consumidores.
En algunas provincias como Salta o Santa Fe, la generación distribuida ya es una realidad. En la provincia de Córdoba, se está avanzando en este sentido. También se han presentado proyectos para reglamentarla a nivel nacional.
Este jueves 30 de julio, el Lic. Diego Franco estará brindando en nuestra institución una Charla Abierta sobre Generación Distribuida, el cambio que se viene. La actividad es libre y gratuita; para inscribirse se debe completar el siguiente formulario.
 
1) INTI. Una política para la generación distribuida de energía renovable. En: http://www.inti.gob.ar/e-renova/erTO/er49.php

viernes, 10 de julio de 2015

AFROdocta 2015 en la ULA!!!!

Tendedero de las Ruinas del Molino Hormaeche en la RNUSM
Unesco determina por Patrimonio Integral a "El conjunto de bienes culturales y naturales, tangibles e intangibles, generados localmente, y que una generación hereda / transmite a la siguiente con el propósito de preservar, continuar y acrecentar dicha herencia.”(DeCarli, 2007)". En ese marco en la ULA trabajamos desde la propuesta de Boaventura de Sousa Santos de una ruptura epistemológica que posibilite la emergencia de saberes que han sido invisibilizados y por lo tanto se ausentaron de nuestra racionalidad, con el fin de recuperar símbolos identitarios de nuestro ambiente ecológico cultural. Desde está línea de trabajo pertinente con los objetivos institucionales del Decreto fundacional de la ULA es que trabajamos en la realización de esta propuesta.  
Las tuvieron como finalidad visibilizar los rastros de la Córdoba Afro en la construcción del paisaje cultural y natural desde la colonial a la modernidad y su legado cultural que se manifiesta en nuestra ciudad. 
Las Jornadas se desarrollaron en dos encuentros, durante los días 8 y 9 de Mayo de 2015 conjuntamente con el Foro en Defensa del Patrimonio Cultural de Córdoba, la Casa del Tercer Sector de la Municipalidad de Córdoba, la Asociación de Amigos de la Reserva Natural San Martín y la Universidad Libre del Ambiente. 
Entre las actividades se destacan la conferencias de especialistas e historiadores que brindaron aportes de trascendente importancia en la reconstrucción de histórica y emergencia de la Córdoba Afro, invisibilizada por las expresiones culturales dominantes; y las visitas al Museo San Alberto de la Ciudad y las Ruinas del Molino Hormaeche en la Reserva Natural Urbana .
Agredecemos  a todxs lxs qe participaron y se comprometes en la defensa del patrimonio cultural de nuestra Ciudad. 
Seguiremos profundizando y trabajando en las miradas alternativas. 

martes, 30 de junio de 2015

ACTIVIDADES DE JULIO!

Llegan las vacaciones de invierno, pero en la ULA no paramos!! Aquí la información sobre algunas de las actividades previstas para el mes de julio.

Taller de Construcción de Composteros Reciclados Urbanos
A cargo de Lic. Gabriela Colombo

Miércoles 8 de julio. 18 a 20:30hs

ARANCEL: $100 ó $300 (incluye materiales)
CUPOS LIMITADOS Inscripciones: A partir del 1 de julio, completando este formulario.


Curso Taller Intensivo Animación y Ambiente. Técnicas de cine de animación para la educación ambiental. Parte II
A cargo de Tec. Noelia Avilés
 
14,15,16 y 21 de julio. 9 a 13hs

ARANCEL: $600 
CUPOS LIMITADOS
Inscripciones: A partir del 7 de julio, completando este formulario.

Curso Taller Enseñanza de la Ecología en el Patio de la Escuela (EEPE)
A cargo de Biol. Cristina Casavecchia
 14, 16, 21 y 23 de julio. 14:30 a 19:30hs

ARANCEL: Inscripción $200 - Curso: $400
CUPOS LIMITADOS Inscripciones: A partir del 30 de junio, completando este formulario.


Taller Diseño y Construcción de Objetos Reciclados: Sillas Intervenidas
A cargo de Lic. Milagros Rusculleda
 Sábado 11 de julio. 10 a 12:30hs

ARANCEL: $200 (incluye materiales)
CUPOS LIMITADOS Inscripciones: A partir del 1 de julio, completando este formulario.


Charla Abierta Sitios de Interés Geológico. Conocer para conservar 
A cargo de Geol. Juan Carlos Candiani

Miércoles 15 de julio. 18hs

ACTIVIDAD LIBRE Y GRATUITA
CUPOS LIMITADOS  
Inscripciones: A partir del 7 de julio, completando este formulario.

Taller Tardes de Reciclado Creativo para Niñ@s
A cargo de Lic. Bridget Hafford

Miércoles 15 de julio. 15 a 17hs
Viernes 17 de julio. 15 a 17hs

ARANCEL: $50 x encuentro (incluye materiales)

Charla Abierta Generación de Energía Distribuida para Autoconsumo. Situación en Córdoba y Argentina
A cargo de Lic. Diego Franco 

Jueves 30 de julio. 18hs

ACTIVIDAD LIBRE Y GRATUITA

CUPOS LIMITADOS  
Inscripciones: A partir del 23 de julio, completando este formulario.

lunes, 22 de junio de 2015

La Reserva como Aula Natural

Se está desarrollando el curso "La Reserva como Aula Natural - Potencialidades educativos de la Reserva Natural Urbana San Martín", organizado por la Asociación de Amigos de la Reserva San Martín con la participación de destacados docentes que voluntariamente participan de esta propuesta formativa orientada a educadores formales y no formales. 
El curso gira en torno a las múltiples oportunidades educativas que ofrece la Reserva Natural Urbana San Martín, con una modalidad de encuentros teóricos dictados en la Universidad Libre del Ambiente y encuentros prácticos que se desarrollan en la Reserva Urbana. 
Los temas abordados van desde los fundamentos de la Educación Ambiental, el dictado de Ciencias Naturales identificando flora y fauna nativa, el tratamiento de las Ciencias Sociales desde la historia, la sociología, la antropología, la economía y la arquitectura desde la recuperación del Molino de Hormaeche como símbolo de la identidad cordobesa, la geología y la recreación ambiental educativa con la profundización de la importancia de los juegos en la socialización en los diferentes momentos de la vida de los seres. 

Con la participación en el dictado de los módulos de miembros de los Amigos de la Reserva, el Profesor Raúl Aguilar Vouillat del Foro en Defensa del Patrimonio Cultural de Córdoba, Guardaparques de la Reserva y miembros de la Universidad Libre del Ambiente se lleva adelante ésta propuesta que tiene como finalidad visibilizar a la Reserva como una Aula Educativa Natural, potenciar la red de actores que promuevan la Educación Ambiental en la Ciudad de Córdoba y la articulación de capitales al fortalecimiento de los espacios naturales de nuestra provincia y la Ciudad de Córdoba. 





martes, 16 de junio de 2015

Consumismo Versus Consumo

Por Zygmunt Bauman*

Aparentemente, el consumo es un hecho banal, incluso trivial. Todos lo hacemos a diario, en ocasiones de manera celebratoria, cuando ofrecemos una fiesta, festejamos un acontecimiento relevante. Pero la mayor parte del tiempo consumimos de hecho, se diría que rutinariamente y sin demasiada planificación y sin pensarlo dos veces.
En realidad, si se lo reduce a su forma arquetípica en tanto ciclo metabólico de ingesta, digestión y excreción, el consumo es una condición permanente e inamovible de la vida y un aspecto inalienable de ésta, y no está atado ni a la época ni a la historia. Desde ese punto de vista, se trata de una función imprescindible para la supervivencia biológica que nosotros, los seres humanos, compartimos con el resto de los seres vivos, y sus raíces son tan antiguas como la vida misma.
Se ha sugerido (y de esta sugerencia se habla en el resto de este capítulo) que miles de años después se produjo un punto de quiebre que merecería el nombre de “revolución consumista”, con el paso del consumo al “consumismo”, cuando el consumo, como señala Colin Campbell, se torna “particularmente importante por no decir central” en la mayoría de las personas, “el propósito mismo de su existencia”, un momento en que “nuestra capacidad de querer, de desear, y de anhelar, y en especial nuestra capacidad de experimentar esas emociones repetidamente, es el fundamento de toda la economía” de las relaciones humanas.
Se puede decir que el “consumismo” es un tipo de acuerdo social que resulta de la reconversión de los deseos, ganas o anhelos humanos (si se quiere “neutrales” respecto del sistema) en la principal fuerza de impulso y de operaciones de la sociedad,una fuerza que coordina la reproducción sistémica, la integración social y la formación del individuo humano, así como también desempeña un papel preponderante en los procesos individuales y grupales de autoidentificación, y en la selección y consecución de políticas de vida individuales. El “consumismo” llega cuando el consumo desplaza al trabajo de ese rol axial que cumplía en la sociedad de productores.
Mary Douglas insiste: “mientras no sepamos por qué y para qué la gente necesita lujos [vale decir, bienes más allá de los indispensables para la supervivencia] no estaremos tratando los problemas de la desigualdad ni remotamente en serio”.
A diferencia del consumo, que es fundamentalmente un rasgo y una ocupación del individuo humano, el consumismo es un atributo de la sociedad. Para que una sociedad sea merecedora de ese atributo, la capacidad esencialmente individual de querer, desear y anhelar debe ser separada (“alienada”) de los individuos (como lo fue la capacidad de trabajo en la sociedad de productores) y debe ser reciclada/reificada como fuerza externa capaz de poner en movimiento a la “sociedad de consumidores” y mantener su rumbo en tanto forma específica de la comunidad humana, estableciendo al mismo tiempo los parámetros específicos de estrategias de vida específicas y así manipular de otra manera las probabilidades de elecciones y conductas individuales.
Todo esto sigue sin decir mucho acerca del contenido de la “revolución consumista”. Debemos enfocar nuestra atención en eso que “queremos”, “deseamos” y “anhelamos”, y en cómo la esencia de nuestras ganas, nuestros deseos y aspiraciones va cambiando como consecuencia del pasaje hacia el consumismo.
Se suele pensar, aunque quizás incorrectamente, que aquello que los hombres y mujeres moldeados por una forma de vida consumista desean y anhelan con mayor intensidad es la apropiación, posesión y acumulación de objetos, cuyo valor radica en el confort o la estima que, según se espera, proporcionarán a sus dueños.
La apropiación posesión de bienes que aseguren (o al menos prometan) confort y estima bien puede haber sido el principal motivo detrás de los deseos y las aspiraciones en la sociedad de productores, una sociedad abocada a la causa de la estabilidad de lo seguro y de la seguridad de lo estable, y que confiaba su reproducción a patrones de conducta individual diseñados a esos fines. De hecho, la sociedad de productores, principal ejemplo societario de la fase “sólida” de la modernidad, estaba orientada fundamentalmente a la obtención de seguridad. La búsqueda de seguridad apostaba al anhelo intrínsecamente humano de un marco seguro y resistente al tiempo, un marco confiable, ordenado, regular y transparente y por lo tanto perdurable. Ese anhelo fue una excelente materia prima para la construcción de estrategias de vida y patrones de comportamiento indispensables en aquella era de “la cantidad es poder” y “lo grande es bello”. En esa época, un enorme volumen de posesiones sólidas, grandes, pesadas e inamovibles aseguraban un futuro promisorio y una inagotable fuente de confort, poder y estima personales.
Obviamente todo esto tenía sentido en la moderna sociedad sólida de los productores. Una sociedad, me permito repetir, que apostaba a la prudencia y la circunspección, a la durabilidad y a la seguridad, y sobre todo a la seguridad a largo plazo. Pero el deseo humano de seguridad y sus sueños de un “estado estable” definitivo no sirven a los fines de una sociedad de consumidores.
En el camino que conduce a la sociedad de consumidores, el deseo humano de estabilidad deja de ser una ventaja sistémica fundamental para convertirse en una falla potencialmente fatal para el propio sistema, causa de disrupción y mal funcionamiento. No podía ser de otra manera, ya que el consumismo, en franca oposición a anteriores formas de vida, no asocia tanto la felicidad con la gratificación de los deseos (como dejan traslucir las “transcripciones oficiales”) sino como un aumento permanente del volumen y la intensidad de los deseos, lo que a su vez desencadena el reemplazo inmediato de los objetos pensados para satisfacerlos y de los que se espera satisfacción. Como lo expresa tan adecuadamente Don Slater, combina deseos insaciables con la urgencia de “buscar siempre satisfacerlos con productos”.
Las necesidades nuevas necesitan productos nuevos. Los productos nuevos necesitan nuevos deseos y necesidades. El advenimiento del consumismo anuncia una era de productos que vienen de fábrica con “obsolescencia incorporada”, una era marcada por el crecimiento exponencial de la industria de eliminación de desechos.
* Zygmunt Bauman (nació el 19 de noviembre en Poznan, Polonia) actualmente es profesor emérito de la Universidad de Leeds y ha dictado cátedra de sociología en universidades de países como Israel, Estados Unidos y Canadá. Es reconocido como “uno de los principales referentes en el debate sociopolítico contemporáneo y uno de los pensadores más audaces y provocadores”. De su más reciente producción bibliográfica, se cuentan: Vidas desperdiciadas. La modernidad y sus parias (2005), Vida líquida (2006) y Vida de consumo (2007). A esta última corresponden los fragmentos que aquí se reproducen. 
Nota reproducida de: EcoPortal.net (http://www.ecoportal.net/) Fuente: Zygmunt Bauman, Vida de consumo, Trad. de M. Rosenberg y J. Arrambide, FCE, México, 2007, pp.44-51.